珍視和認同中國文化
作者：王懷茂 （編輯：孫浩）來源：中國民族宗教網
發佈日期：2013-10-15
教會本地化是從聖保祿宗徒開始的，他打開了向外邦人傳播福音的局面。
在中國福音的傳播歷史上，利瑪竇神父弘揚了聖保祿傳教精神，取得豐碩成果。利瑪竇神父在中國傳教，堅持了教會當地語系化發展的兩根支柱。
教宗若望保祿二世於2002年10月24日在羅馬宗座額我略大學的利瑪竇國際研討會上的演講，對此作了精闢的論述：“利瑪竇神父在中國的作為至今依然新穎而具有現實意義。其原因之一是他從起初便對中國的全部歷史、文明和傳統培養出深厚的情感。……他以崇高的心情和態度來對待和珍視中國文化，致使他去研究、詮釋和說明古代的儒家傳統思想。……他將其傳授科學與傳揚福音的方法建立在兩根支柱上，至死持守不渝。
這兩根支柱便是：第一，新加入天主教的中國基督徒絕無必要減輕其對祖國的忠誠；第二，接受天主教有關奧跡的啟示，非但不排斥中國古代傳統中所產生並傳授的真、善、美、聖，反而將它們提高到更加豐富和完美的境界。
正如同幾世紀前教父們在基督福音與希臘羅馬文化相遇時所作的。利瑪竇神父也以這種洞識為基礎，在不斷地尋求與這片大地廣土上的知識份子彼此瞭解的共同立場上，有耐心地、有遠見地進行信仰在中國文化融入的工作”。
教宗若望保祿二世的演講，指出了在福傳中建設教會當地語系化的精髓和基本內涵。2000多年來，福音的自我表述也留下了各種文化的特徵，建立了各種符合本地文化和環境的神學。世界上沒有一個同自己的祖國和民族文化背道而馳的宗教，也沒有任何力量可以使他們脫離本民族的文化習俗和特性而被異化。
(節選)…
珍视和认同中国文化
作者：王怀茂 （编辑：孙浩）來源：中國民族宗教網
发布日期：2013-10-15
教会本地化是从圣保禄宗徒开始的，他打开了向外邦人传播福音的局面。
在中国福音的传播历史上，利玛窦神父弘扬了圣保禄传教精神，取得丰硕成果。利玛窦神父在中国传教，坚持了教会本地化发展的两根支柱。
教宗若望保禄二世于2002年10月24日在罗马宗座额我略大学的利玛窦国际研讨会上的演讲，对此作了精辟的论述：“利玛窦神父在中国的作为至今依然新颖而具有现实意义。其原因之一是他从起初便对中国的全部历史、文明和传统培养出深厚的情感。……他以崇高的心情和态度来对待和珍视中国文化，致使他去研究、诠释和说明古代的儒家传统思想。……他将其传授科学与传扬福音的方法建立在两根支柱上，至死持守不渝。
这两根支柱便是：第一，新加入天主教的中国基督徒绝无必要减轻其对祖国的忠诚；第二，接受天主教有关奥迹的启示，非但不排斥中国古代传统中所产生并传授的真、善、美、圣，反而将它们提高到更加丰富和完美的境界。
正如同几世纪前教父们在基督福音与希腊罗马文化相遇时所作的。利玛窦神父也以这种洞识为基础，在不断地寻求与这片大地广土上的知识分子彼此了解的共同立场上，有耐心地、有远见地进行信仰在中国文化融入的工作”。
教宗若望保禄二世的演讲，指出了在福传中建设教会本地化的精髓和基本内涵。2000多年来，福音的自我表述也留下了各种文化的特征，建立了各种符合本地文化和环境的神学。世界上没有一个同自己的祖国和民族文化背道而驰的宗教，也没有任何力量可以使他们脱离本民族的文化习俗和特性而被异化。
(节选)…