吳若石神父

吳神父長期在台灣服務，因在同事的介紹下接受腳底按摩療法並改善了自己的病情，之後，吳若石便開始對腳底按摩產生興趣，並開始研究腳底穴道與中醫理論。
因當時台灣民間普遍貧窮，無力就醫者甚多，吳若石神父在台東原住民部落，教授腳底按摩療法技術，希望能改善他們的健康，也希望當地人在學到這個技術後，能用來謀生，改善生計。後來吳若石的腳底按摩療法在台灣受到注意，不少傳媒都紛紛採訪吳神父。吳神父更推出多本專講腳底按摩的書籍。在臺灣各地，到處都可見掛有「吳若石腳底按摩」的商店。
吳神父的這些書籍，隨著來往香港及臺灣的人員流動而傳到香港。之後，並流傳至中國大陸。
中華人民共和國政府曾頒發十大外國人對華人傑出貢獻獎給他，表彰他的貢獻。

由於在台灣當時腳底按摩療效被過度渲染，許多人誤以為腳底按摩真有療效，使得臺灣衛生署一度禁止腳底按摩療法，吳神父也成為爭議性的人物，當時其所屬的白冷外方傳教會也表示此舉超過傳教工作的範圍。
後來，吳神父號召同好，於1991年正式登記為社團組織，衛生署也在1993年公告腳底按摩屬於民俗療法，而不予列管，腳底按摩從此以民俗療法保健的名義，繼續得以在民間推廣流傳。
到2003年底，吳若石神父受中華民國駐教廷大使戴瑞明推薦，為當時不良於行、聲帶受損、頸椎也有問題的教宗若望保祿二世進行腳底按摩。當時教廷也謹慎的派出三位主教進行評估。吳若石神父解說了腳底按摩的背景後，再分別為三位主教腳底按摩，並且準確說出三位主教的身體問題；最後獲得正式的允許親自為教宗若望保祿二世進行腳底按摩。

據吳若石神父說，他並不了解他離開後是否有人繼續為教宗按摩；但是，原本因聲帶問題無法講話的教宗在一個月後得以講話，並發表聖誕文告。自此，來自教會的反對聲浪逐漸減少，並獲得教會的肯定。